波莫人（poo）最早生活在俄罗斯河谷，操霍卡语，他们的生活地区以俄罗斯河谷为中心，也包括附近的沿海地带和克利尔湖(clear)附近的内陆高地。此外，还有一小部分人生活于沙加缅度河谷，但与主要的波莫人居民集团隔开，四周都是温顿人(tun)。

波莫人比较富裕，当地盛产鱼类、水禽、鹿、橡实、球茎植物和其他食物。东北各居民点拥有食盐沉积层，利润很高。东南居民点拥有菱镁矿，此种矿石可与陆地贝壳一起制成念珠，用作加利福尼亚中北部的标准货币。波莫人的编筐技术精湛，应用各种木料、念珠及彩色羽毛，编法复杂，装饰极美。他们的住所因地而异︰沿海居民以木料和树皮构筑房屋；内地居民则用木柱、柴草、苇席，建成各式房舍。波莫人信奉库克苏(Kuksu)教。20世纪晚期，大约有900名波莫人散居在其原来土地上的20个社区，只比迈杜人多一些。

胡帕人的生活环境主要依赖于猎麋、鹿，捕鲑鱼或采集橡实。他们擅长编织，经常将根、茎、叶的一部分编织在备好的嫩枝条上。

经济生活以猎麋、鹿或捕鲑鱼或采集橡实为生，和迈杜人一样善于编筐，常将根、茎、叶的一部分编织於备好的嫩枝条上。财富用齿贝计算，齿贝大概是与尤罗克人贸易交换得来的；也以啄木鸟头顶皮计算财富。各村首领是最富有的人；其权力随其财产传於其子，但不论什麽人只要获得更多的财富，就可以取得首领的荣誉和权力。对个人的侮辱、伤害或杀害，通常以赔偿赎罪金(bloodoney)求得解决。宗教活动以朗诵巫术咒语为主，每年举行3次舞蹈以庆祝社区兴旺及春、秋节日。

迈杜人是北美印第安人部落，操佩纽蒂语，最早生活在加利福尼亚北部，自沙加缅度河向东延伸到内华达山脊，主要集中在费瑟河及亚美利加河流域。迈杜人的文化根据生境不同分为三种主要形式：河谷文化、山麓文化和山地文化。河谷居民生活富裕，而山地居民生活较为贫困。他们以种籽、橡实为食，猎捕麋、鹿、熊、兔、野鸭、野鹅等禽兽，并捕捞鲑鱼、鳗鱼及其他水生动物，拥有熟练的制篮工艺。河谷居民建造大型、覆土的公共住房，而山地居民则构筑柴草或树皮披屋。

迈杜人的社会结构以居民集团为一个自治单位，各有其公共土地，活动时结成一体，但其成员可以散居于不同的居民点。迈杜人也有领袖，南部诸部落领袖为世袭，北部领袖则算是民主制，根据财富和名望获得地位，如果不孚众望，也可能被罢黜。

迈杜人信奉库克苏(Kuksu)教，有些仪式的目的是祈求好收成、多捕猎，或是避免洪灾或祓除疫病等，带有浓厚的自然主义色彩。美国白人西进后，大多数迈杜人在“采金热”中被采金者杀害。20世纪晚期，只有不足200名迈杜人生活在山地社区中。

米沃克人（iwok），操佩纽蒂语(penutian)，原分7个居民集团，在方言方面及地区方面互无相系。沿海米沃克人，居住在后世旧金山市以北；湖滨米沃克人，居住在克利尔湖盆地(clear Lake bas)；海湾米沃克人(或萨克兰人〔Sa〕)居住在圣华金(San Joaqu)河及沙加缅度河的三角洲；平原米沃克人，居住在沙加缅度及圣华金河下游；再往东是山地米沃克人，分为北部、中部及南部三个部分，均居住在内华达山西麓。

山地各支米沃克人是米沃克人中间的最大多数，有100多个村庄，沿海一带的米沃克人——沿海米沃克人、湖滨米沃克人及海湾米沃克的原住民文化所知甚少。

他们采集橡实、捕鱼、用弓箭猎鹿及其他猎物；住房是半地下式的木柱覆泥建筑。所编箩筐，不透水，饰以念珠或鸟羽。男人通常无衣着，女人穿短裙。内地米沃克文化包括山地及平原文化，我们知之较详。各居民集团居住在山麓或低地，只在夏季或狩猎时才移往高山地带。他们的主要住房是半地下式的泥土房屋，不过夏季的山地居所仅是树皮搭成的披屋。主食是橡实，储存于筐状粮仓之内。编织各种筐篮，但无陶器。社会由不同家系及半偶族组成，各管诸如继承、婚配等事务；大概也分等级，有首领及副首领，妇女可以根据男系获得此等称号。20世纪晚期，沿海米沃克人和内地米沃克人各剩100多人。

在米沃克人所在地的南边有个海湾就是后世有名的旧金山所在地，这里生活着奥隆尼人，他们的语言属于犹他-阿兹特克语系，接近中美洲的语言。从这往南的印第安人基本都属于这个语系。这里属于地中海气候，冬暖夏凉，与地中海地区气候一致，非常适合定居，而且这里的港湾是天然良港，港湾内风平浪静，港宽水深。巴西尔计划在南边的半岛最北端建立一座灯塔，并起名为亚历山大灯塔，这是第一座以亚历山大之名命名的灯塔（埃及的亚历山大灯塔尚未修建），历史上埃及法洛斯岛的亚历山大灯塔是3年以后才开始修建的。

海湾内的沿海平原地带和东北面的萨克拉门托河两岸都非常适合定居，巴西尔在此安置了5000人，准备把这里发展成为大陆西部最大的城市。巴西尔和书记官等规划各类用地和各类城市建设项目，其他大量的人员投入到了基建中。而很快一个振奋人心的消息传到了巴西尔耳中。