第0572章 《众神与妖精》下

“虽然巨人与矮人从未有实物可以证明其存在, 但传说在民间已经扎根，始终会有相信传说与野闻的狂人不惜耗上半生的精力去追逐证明虚无缥缈的传说。甚至有不法之徒为了利益，故意炮制一些虚假物件——曾经有渔夫声称在海边发现了属于巨人的足迹, 一直往海的深处去, 所以巨人的居所是在深海, 一时吸引了无数人去海边参观那些巨大的脚印。圣痕者、红衣主教道格拉斯·莱顿大人仔细查验了脚印深浅后，断定这是用木头模具压出来的，将最初发现脚印的渔民鞭打了三十下后, 渔民承认自己与木匠合谋炮制了这场虚假事迹, 为的是吸引人流，他借机做点小生意赚钱。最后渔民和木匠都被判了三年监役, 并游街示众，从那以后, 声称是巨人遗留的踪迹报告事件大大减少。

“与之类似的还有曾在市面大量流通的名为‘斯瓦塔尔’的工艺品。斯瓦塔尔是人造琥珀里是一个约七岁幼童高的类人骨骼，贩售商人声称琥珀里封存的是货真价值的矮人骨骼，实际是用其他动物骨骼加上幼猴头骨拼凑起来的。商人宣称把斯瓦塔尔供奉在家里, 子孙会像矮人一样健壮有力气、天生就会是当工匠的好手, 一些希望孩子能当上工匠养活自己的父母便信以为真, 花大价钱请进家诚心供拜，而受到供拜的斯瓦塔尔往往会成为渴望得到供养的孤魂野鬼的绝佳附体, 由此引来的麻烦又需要牧师来解决。在教会不遗余力的打击下，完整的斯瓦塔尔供销渠道几乎绝迹, 取而代之的是把一截看不出是什么种族的骨骼封入人造琥珀, 还是宣称与完整的斯瓦塔尔拥有同样功效，甚至利润与销售量都大大提高了。完整的斯瓦塔尔渐渐成了地方巫术、乃至流传于民间胡编乱造的巫药配方中不可或缺的药品, 传来传去，甚至一些不明缘由的行脚商人也对此信以为真——现状如此, 真是叫人无可奈何。”

林德看到这就笑出了声，从文字里几乎都能听到编写者在写时叹了多少气。

与巨人与矮人传说类似的还要吸血鬼。吸血鬼的传说更飘忽，无法确定真假，倒经常有冒充什么吸血鬼伯爵骗钱骗色的的惨案。

接下来的篇章就属于一些地方独有的妖精传说，比巨人与矮人名气小，但真实性却有实物证明，这些地方特殊种族居所固定，也很难对付，基本是井水不犯河水，如若不慎招惹上了，也相当麻烦。

中册最后的章节，就是有关神的野史传说。

元素之神不敢说，芙伦娜女神与伊莱雅米女神的嫌隙倒大书特书了一番。在故事最开始的开始，芙伦娜女神与伊莱雅米女神之间并无嫌隙，一切的转变要从凡间那群以雕刻神像为生的木匠开始说起。不知是哪一位木匠还是贫穷的小画家首开先河，绘制或雕刻芙伦娜女神像时胸大了那么一些些，腰细了那么一点点，整体形象变得更丰满了一些些——编写者竭力含糊其辞，不过读者哪怕看着文字再含糊自己也能补足那些木匠小画家为了多挣点儿钱干了什么。雕像画作不出意外的销量大增，虽然这些人事后被惩罚没收了全部财产和已完成未完成的作品，由此带来的影响却不是单纯封禁能阻止得了的，芙伦娜女神的形象随着时代变迁越来越成熟与诱惑，因为身材上的丰满，渐渐民间开始认为祭拜芙伦娜女神可以让女人变得更加美丽、更好生育，因为民间都认为大屁股好生儿子。

而在此之前，护佑妇女平安生子的是伊莱雅米女神，护佑生育的权力被芙伦娜女神放任自流的默许潜移默化中夺走，让伊莱雅米女神极为愤怒，借草药通灵大女巫之口斥责那些画家木匠为了赚钱实在太过分，祂无法容忍这样的行径与芙伦娜的不管不顾，凡是与这行业牵扯其中的人：“自诩天命风流的艺术家，以为有了钱就可以肆无忌惮的人，你们将会受到最严厉的惩罚，你会浑身奇痒无比，脚底生疮，□□溃烂且难以再有后代。你上过的女人越多，花毒的伤害就更猛烈，你会在痊愈与病痛中反复折磨，屡教不改者将失去听力、失去嗅觉，失去健康的体魄与容貌，乃至失去一切，这就是对你们贪图钱财的下场！”

这段话在神学史上是为“伊莱雅米神怒之咒”。花毒开始在乡野与妓院间流传，虽然这种花毒可以在半月内缓慢自愈，但是患病期间皮肤瘙痒，□□溃烂，这般折磨不是所有人能忍受得了的，哪怕能够忍受撑到自愈的时候，后期再不慎感染上，二次染病带来的损害更甚于一次感染，反复病愈几次，患者往往会头发掉光，鼻子溃烂红肿成酒糟鼻，容颜尽毁，骨骼脆化，完全丧失生育能力，病到丧失生育能力的程度，几乎也活不了几年了。

神怒之咒给彼时笙歌太平的西陆给予了沉重打击，花毒的流行几乎击倒了各公国上层八成以上的贵族官员，昔日衣冠楚楚、口碑良好的绅士感染上花毒，不得不戴着面具保住颜面。虚假的荣耀被花毒无情揭下，相当多的贵族后辈病势沉重到绝后的地步，小贵族更是全军覆没，一时间舞会上到处是新丧夫的寡妇，由此掀起的政治风暴把权力架构几乎全部重新洗牌。