老朱暂停科举最重要的原因是经历长期的战乱和元朝对汉人的压制，普通人难有读书的机会，考上来的人都是世家的人。

老朱意识到，如果一直这样下去，大明的社会阶层也将固化，而科举最重要的作用，就是为了禁锢读书人，同时也打通社会阶层上升通道。

至于为国家选拔有才之士，那就是开玩笑了，八股取士意义并不大，不是会做八股文就能做好官员的。

就像后世蓝星的考试，通过考试后，到工作岗位还是要继续学习然后才能适应岗位的要求。考试的内容和工作内容基本上就是没有关系的。

所以，朱橚并不在意这个宋喜的能力，只要他有这层关系，自然会有人帮他处理好昌国县事情。

“王爷，若是能够开科举，那正是天下学子之幸，我们学习圣人之学，更重要的是在大明实现心中的抱负。”

“一如横渠先生所说，我们儒生的人生目标在于：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为为万世开太平。”

“开科举之门，对我们翁州群岛的学子来说，既是我们实现心中目标的必经之路，也是我们养活自己的一种手段。”

“士子清贫啊，我们的条件更加艰难，但是我们人穷志不短，在科举考试中，我们翁州群岛必然能取得不俗的成绩。”

王国史的话中有虚伪的一面，但是也有真实的一面。虚伪自不必提，花花轿子人人抬，这种事情不必说破。

科举的真实的目标，就是为了钱，为了势，为了生活，穷酸的书生，似乎书生就是穷酸的。

诚然，在古代，能够读书的所谓的寒门都比后世蓝星绝大部分牛马强太多。后世的牛马连寒门都算不上，常常自嘲是流氓（无房无固定工作）。

但是后世的牛马在大明连人都算不上，老朱自然不会提拔这群人来对抗士族和勋贵，这是根本不可能的。

“开科举是必然的，隋朝以来，科举制度传了七百年，如今，胡逆和他们的反大明集团已经被父皇消灭，官学大量新起，再开恩科已是大势所趋。”

朱橚没有瞒着什么，而是分析道，现在大明社会有识之士自然都能看出来，这些年，老朱在全国范围内大修官学，尤其是在相对贫穷的乡村地区，狠抓文化教育，大明更多人得到了读书的机会。

之前，以胡惟庸为代表的士族阶级和淮西勋贵为代表的开国勋贵阶级，都希望实行举荐制度。

他们都希望通过举荐制度来实现权力的交接，两者都阻止科举制度的实施。

但是地主阶级却希望实现科举制度，希望用手里的钱，供给孩子读书，用科举制度将钱变成权，掌握社会的话语权，因此再开科举，也是老朱稳定社会的需要。

老朱已经打掉了胡惟庸，通过胡惟庸案和后续的杀戮，大大遏制了反对科举集团。