明朝时期，一共有两位学子考了个大满贯。

商辂（），黄观。

可想而知，想要考一个大三元，该有多难。

“江浦县隶属于应天府，也被称之为南直隶，府试的地点就在这江南贡院之中。”

“所以，想要参加府试，就必须要前往应天府的贡院参考。”

“这一来一回，最少需要……。”

丁夫子首先讲解了府试的考试地点，然后就是一来一回的时间。

其实，这些也都不算什么。

重点在于什么呢？

在于花费！

从科举制度推行到现在，学子们参加科举考试那都是他自己的事情，一切费用都应该有他自己承担。

所以，这也是为何说十年寒窗苦读。

因为读书不管是在什么时代，都是一项高消费。

从江浦县到应天府其实并不是很远，一江之隔，到了码头，坐船过去，很快就能到达。

这也算是唯一的优势。

若是那些距离府城贡院比较远的，想要参加一个府试，都可能需要好几年才能把盘缠凑齐。

府试也只需要报名就可以了。

不需要报名费。

当然，也要有一个资格审查，身份清白的人，才能够参加府试。

也和县试一样，是需要秀才担保的。

除此之外，府试连考三场，一共是四天的时间。

考试科目，分帖经、杂文、策论三场，分别考记诵、辞章和政见时务，共录五十人，分甲、乙两等，前十名为甲等。

卯时一刻，贡院开门，考生在执灯小童的带领下分别进入四个考场，又在门口再次接受军士的搜身检查后，才能进入考场，并且按考引（即准考证）寻到自己的位子。

这次考试除考引外，考生任何一物都不准带入，笔、墨、特用纸张等都由考场提供。

头两场各考一天，第三场策论需考两天，过夜的棉被也由考场提供，每名考生都被隔开，各占一席之地。

也就是说，进入考场之后，就不允许出来了。

就算是前面两场提前交卷了，也不允许出来，只能在里面坐着，又或者是躺着。

等到三场都考完了，交了卷，才能被带离考场。

要求通三经以上。

《孝经》和《论语》为必选。

大经的《礼记》《左传》可选一，也可都选。

中经的《诗经》《周礼》和《仪礼》可选一经或二经。

小经的《易经》、《尚书》、《公羊传》和《毂梁传》可选一经，按指定段落默写。

一天里可休息三次，有人会送来饭食和清水，要入厕的，也有人专门引导并监视。

想要交卷，只要拉动身边的小铃、就会有两人过来糊名，将考卷放入专用匣内。

最后一场考完，交了卷，还会收走一切物什，考生即可离开。

帖经考的就是学子们的记忆力以及书法。

记不住的，只能回去再继续死记硬背。

书法写的不好的，也要回去继续练习书法。

所以，明朝时期的读书人，书法都是小楷，能够让整篇文赋看起来，字迹十分规整。

杂文和策论就比较难了。

完全就是要由考生自由发挥。

却又要按照八股取士的八股文写法来写，不能过于天马行空。

这就有一定的难度了。

一上午。

丁夫子讲述了府试的规则，还有一些不成文的规定。

除此之外，还有一些需要考生们注意的细节问题。

给顾青的感觉，就好像是又回到了当年考公的时候，报的培训班，在上培训课一样。

“《孝经》和《论语》为必选的经文。”

“所以，在接下来的一段时间中，你们必须要能够熟读会背，还要选择自己熟悉的经文进行复习。”

“以免到时候真的上了考场，见到了主题之后，却又忘记了内容。”

“府试和县试不同。”

“就算是你们真的忘了其中的内容，也不必慌张，更不必着急，沉着冷静，不要因此而影响到了你们的杂文和策论。”