如果顾青讲述是一些形而上学的内容。

申时行等人肯定是无法理解。

但是，关于大明是不是银本位这一点，顾青的讲述还是十分在理，也能让人很好理解的。

在《货币论》一书之中也解释了通货本位的概念。

国家发行的是什么货币，那就是什么通货本位。

比如，洪武年发行的乃是纸币，想要以纸币来替代白银、铜钱。

然而，到了后来却发现，宝钞并不能很好地替代白银、铜钱这种货币，最终只能是废止。

而纸币可以推到南宋时期的交子。

那时候，因为大宗交易，携带铜钱实在是不方便。

有时候，甚至是要用几辆马车，运送好几箱铜钱进行交易。

而这个运送的过程中就充满了风险。

最后，商贾们为了能够方便他们交易，就创造出来了交子，也就是最开始的纸币。

其实就相当于是一个票据。

而大明立国之后，为了减轻铸造铜币的压力，就推行了宝钞，想要用造价更便宜的纸币来代替铜币。

可是，纸币造价低，却不宜储藏。

再加上，又有不少百姓能够仿制宝钞，以至于宝钞数量越来越多，从而失去了信誉。

顾青对于大明是否是银本位的解释，也顺带给申时行等人解释了大明宝钞为何会被废止的一个因素。

同时，也算是解释了《货币论》之中货币的贮藏手段。

货币作为一般等价物可以购买到任何商品，因而成为社会财富的一般代表和直接化身，这引起人们贮藏它的欲望。

而作为贮藏手段的货币必须是实在的足值的金属货币，以确保贮藏价值的稳定，这也是货币执行贮藏手段职能的一个基本前提。

纸币自然是不适合贮藏的。

王国光感慨道：“未曾想到，区区一个货币，竟然能够蕴藏如此多的治世之道。”

随即又对顾青问道：“既然如此，那你觉得大明如今推行银币，是否能够解决你所说的贫富差距之矛盾呢？”

他也算是张居正推行新政的支持者。

因为，毕竟大明如今的弊政，只要是当了官的，甚至是没当官的，都能够感受的出来。

王国光也是想要救大明的那一批人。

顾青想了想，回道：“王大人，这可能很难。”

真的很难。

因为大明之弊政实在是拖得太久了。

第一个就是洪武时期禁止白银和铜钱，坚持推行大明宝钞，以至于大明宝钞失去了信誉，而白银和铜钱的量也不均衡。

再到隆庆、万历时期开海禁，大量的白银流入，可是这些白银并没有完全流进国库，而是到了那些士绅阶层的人手中。

大明官方想要铸造银币，那就得有足够多的白银，铸造质量上乘的银币。

历史上，万历四年开始铸造的万历通宝，再到后来的万历通宝背“矿银”、“矿银四钱”，以及背“二钱”、“五钱”、“八钱”、“九钱”等。

不得不说，张居正等人确实是改1革1家、政1治1家，能够发现货币这一问题。

并且也做出了积极的改革。

但是，因为这时候大明的铸造工艺一般，铸造出来的银币也一般，还是以铜币为主，添加了一些白银，并非是真正的银币。

可最起码，张居正等人也意识到了货币的问题，还弄出来二钱、五钱、八钱这种货币。

相当于是在一毛的基础上，弄出来五毛、一元等方便百姓们换算的银币。

只不过，还是因为这银币的铸造工艺一般，数量太少，没能全面推行，再加上，这种铸造工艺也很容易引起民间的工匠进行仿制，从而造成劣币充斥着市场。

最终的结果就是万历通宝钱，最后也失去了信誉。

大明的货币已经出现了信任危机。

百姓们更愿意相信真金白银，也不太愿意使用这种不怎么被认可的通宝钱。

王国光听到顾青的回答之后，连忙问道：“有何难？”

顾青自然是把自己能知道的，也能理解的，以及结合前世对于优化营商环境时候学到的那些知识点结合起来，做了一个解释。

第一点就是官方拥有的白银不多，若是要推行银币，那就要有足够多的白银，减少通宝钱发行，而提升银币的发行。

顾青则是根据万历四年，朝廷平定罗旁瑶乱时候的饷银，还有当初在应天府观察到的商贾们的大宗交易，看出来朝廷的白银储备严重不足。

这一点，其实也不用过多的讲述，申时行等人也不会揪着这一点不放。

顾青能写出《货币论》就足以证明他的真知灼见、远见卓识，看出来朝廷的白银储备不足，似乎也能理解。

第二点，那就是大明的铸造货币的工艺水平比较差，就算是银币铸造出来，并且推行。

不过一年，市场上就会出现很多仿制银币。

第三点……。

顾青总结的五点一说出来。

申时行、王国光、马自强、李四维、王锡爵等人直接就被干沉默了。

从初看《货币论》之时的惊觉天人、如获重宝。

再到后面激烈讨论，似乎有一种即将冲出瓶颈，摸到如何中兴大明的命脉之喜悦。

结果……被顾青这一盆冷水浇下来，从头凉到脚。

……

张居正却感觉到了一股燥热。

明明如今才三月中旬。

寒气未消。

可他看完了《货币论》之后，多少有一些焦躁。

这一本书相当于是写出来了很多原本不为人知的道理，比如大明洪武年时期实行的宝钞，为何最终面临着被废止的结局。

为何如今大明的财政出现了危机。

似乎很多他原本难以理解，想要找到的答案，在这本书上面，都找到了。

张居正很想要和顾青当面谈一谈。

所以，他现在还在路上。

而身边只有一个游七，至于随行的尚宝司卿、锦衣指挥等官员，怕是一问三不知。

“老爷，开封知府带着开封府的几位大人前来偈拜。”游七走进了驿馆的雅间之中，对张居正躬身道。

张居正刚刚又看了一遍《货币论》，并且还做了两处笔记，听到游七的话，头也不抬。

“就说老夫身子不适，已经休息了。”

游七躬身道：“是。”

历史上，张居正这一次回京，那是一路风光，当地的知府、巡抚等官吏，都会上前送上拜帖。

而张居正似乎也是从这时候开始收礼，等到了京师之后，还形成了奢侈的生活习惯。